عودة التماثيل الفرعونية إلى المترو في القاهرة

• الرئيسية
• الأخبار

راديو كلاكيت – وكالات

قادرة  الآثار المصرية على الإبهار حتى ولو كانت في ركن ركين في محطة مترو، يغلب على زوارها الإسراع من دون الالتفات يميناً أو يساراً، ساحرة بما تحمله من حضارة توثق تاريخ الفراعنة أجداد المصريين.

قبل فترة ليست ببعيدة وتحديداً إبان ثورة 25 كانون الثاني (يناير) 2011، رفعت التماثيل الفرعونية من محطة مترو الأنفاق «أنور السادات» في وسط القاهرة، كتدبير احترازي ضد الهجمات أو أعمال التخريب والإتلاف التي كانت تتعرضِ لها المتاحف والمزارات السياحية في مصر.

ووسط استقرار سياسي تشهده مصر وعقب ثورة 30 حزيران (يونيو) 2013، جرت في النهر مياه أخرى وتدريجاً أعيد افتتاح المتاحف والمزارات السياحية وعادت التماثيل الفرعونية المصرية تزين محطة «أنور السادات». كانت الشركة المصرية لإدارة وتشغيل مترو الأنفاق حجبت ظهور التماثيل الفرعونية في الصناديق الزجاجية لفترة استغرقت سبع سنوات حفاظاً عليها ضد التدمير أو السرقة، وكان لوزير النقل المصري آنذاك قرار الحجب، فيما عادت التماثيل للعرض مرة أخرى الإثنين.

وتُعد محطة مترو «أنور السادات» نقطة محورية تبادلية بين خطوط المترو الثلاثة في القاهرة الكبرى، ويحمل عرض التماثيل الفرعونية في أروقة المحطة لمسة من الرونق والمظهر الجمالي للمحطة مكتسبة من أهمية التماثيل الفرعونية، كما تعد المحطة نقطة انطلاق في مسار المتحف المصري ما يضفي عليها أهمية خاصة ويجعلها قبلة للسياح في تنقلاتهم بين أرجاء القاهرة.

وتشهد المحطة التي أطلق عليها «أنور السادات» تخليداً لاسم الرئيس الراحل أنور السادات، اهتماماً بسبب جغرافية المكان، فهي منذ إنشائها تشهد عرض التماثيل الفرعونية المحفوظة داخل صناديق زجاجية بطول أرصفة المحطة، وقد دُوّن في جزئها السفلي بيانات مبسطة عن الفرعون داخل الصندوق مشاراً إلى الأسرة التي ينتمي إليها، لاستخدام التماثيل كوسيلة للمعرفة بالثقافة الفرعونية وتنشيط السياحة.

ويتزامن مع عودة التماثيل إلى المحطة عرض «المومياء الصارخة» (وهي مومياء لرجل يقال إنه ابن الملك رمسيس الثالث من عصر الأسرة 20 (1185-1153 ق.م)، وقد عُثر عليها في خبيئة الدير البحري عام 1886 داخل تابوت من خشب الأرز ملفوفة في جلد الأغنام، وقد حنِّط وهو حي ودفن على تلك الهيئة. وتظهر على المومياء ملامح البؤس وعلامات الصراخ والألم إثر تعذيب ربما تعرض له، كما عرض قناع مذهب من الكارتوناج وكفن ملون ومزخرف يحاكي شبكة الخرز التي كانت تغطي المومياء ابتداءً من عصر الأسرة الـ21.